赤提灯 ～俺とアフリカとドラゴンズ～

2021年から始まった科研費「現代西アフリカにおけるライシテと宗教性の連続性の文化人類学的研究」（21H00651）も最終年度を迎え、いよいよ成果報告の時期となりました。始まった当初はコロナ後半。まだまだ海外調査に行きにくい時期でした。しかし、当時の海外渡航におおらかだった本学の仕組みのお陰で何度か海外調査に行くことができ、何とか最終年度を迎えました。 昨年度のアフリカ学会では、「西アフリカのライシテ研究の可能性と課題」と題した フォーラム を組み、プロジェクトの全体的な途中経過を公開しました。また、今年度の文化人類学会では、「 西アフリカのライシテの文化人類学的研究試論 」としてライシテの文化人類学的なアプローチの可能性を議論しました。 このプログラムの最後の締めくくりを、統一テーマとして「西アフリカの宗教性と「政治」・「社会」-ライシテ概念の運用をめぐって」として議論を深めたいと思っています。ここで、「ライシテ」という言葉を副題に落としたことがポイントで、フランス語的なライシテ、というのは、もはや西アフリカで語っても仕方ないのではないか、という結論です。むしろ、宗教（イスラーム）的な事象が正統に評価を受けるための、一つの免罪符的な役割しかしておらず、運用されるものなのではないか、ということを説いたいと思います。私自身は、「西アフリカの人びとの日常から「ライシテ」概念を再考する」という中でこのことをお話しできれば、と思っています。  

  2023年5月に千葉で行われた日本アフリカ学会第60回学術大会で本科研研究の進捗を発表しました。昨年の学会では、科研費の中間発表を行いました。「西アフリカのライシテ研究の可能性と課題」と題し、科研費のメンバーの 和崎春日先生 、 ウスビ・サコ先生 、 伊東未来先生 、 阿毛香絵先生 と私の5名でフォーラムを組みました。 【本フォーラムの趣旨】  　本フォーラムでは、科研費「現代西アフリカにおけるライシテと宗教性の連続性の文化人類学的研究」（21H00651/代表者:清水貴夫）の途中経過を提示し、本課題の妥当性や方向性、新たな視点を募り、本研究の進捗を発展的に検証することを目的とする。この研究課題の対象となる西アフリカは、ここ10 年ほどの間に多発したイスラーム過激派のものとされるテロ、社会保障を補完する信仰NGO、私学として国家が正式に認可する初等中等教育と言った、公共空間における宗教組織の存在が前景化し、その影響は到底無視できるものではなくなった。 これらは、政治―宗教、公共空間―宗教、宗教－社会福祉と言った、様々な関係性の中に重層的に観察できる問題群であり、これらを束ねる概念として「ライシテ」に着目し、こうした関係をどのように捉えるべきか、という点に着目した本研究の問題意識である。さらに突き詰めれば、西アフリカにおいて考えられるラ イシテの概念は、必ずしもフランス的なライシテ概念には収まらないということであり、 西アフリカ的な宗教と公共空間、政治の関係性を、公共空間―宗教性―日常―政治の連続性にあるという点にある。 本フォーラムでは、いわば「西アフリカ的なライシテ」を検討することの可能性と課題を提示し、フロアと議論したい。ライシテ概念とは、共和政体としてのフランス近代国家の成立を裏付けた、宗教性から自律した世俗性を定めた近代国家の成立条件である。旧フランス領アフリカは、1960 年 前後の独立に際し、その憲法に、フランスに倣いライシテの原則を書き込んだ。しかし、ライシテが生まれたフランスでもその綻びはさらに顕在化し、宗教と世俗社会の間のアプリオリとなっている。いわんや、外来の概念として「上から」課せられた西アフリカにおけるライシテは、この地域の社会形成の上で上滑りしてきており、こうした現象は、様々な政治・社会問題において散見される。その都度...

アフリカ納豆サミット（11月11日開催）のポスターできました！ まだまだ空き席ありますので、奮ってご参加ください！ アクセス： 京都国際マンガミュージアム （クリックするとアクセス情報が開きます） お申込みは こちら からどうぞ。  

「アフリカ子ども学」研究会は毎年何度か研究会や学会での発表を行っています。今年は、IUEAS（国際人類学民俗学連合）での発表、ブルキナファソ大使館で勉強会、そして、この子ども学会での発表を行いました。 9月27日、28日に行われた日本子ども学会に「アフリカ子ども学」研究会の面々がご招待を受けました。シンポジウム（28日）をお任せいただきました。 発表者とタイトルは… 亀井伸孝（愛知県立大学）「アフリカ子ども学のねらい：私たちがアフリカから学べること」 竹ノ下祐二（中部学院大学）「ガボンの村の小学校で動物界がコンクールをやってみた」、 山田肖子（名古屋大学）「アフリカ子ども学の経緯とねらい」、 清水貴夫（地球研）「ストリート・チルドレンから「アフリカ子ども学」を考える」. 安藤寿康（慶応大学・座長）　 私の分だけですが、アブストラクト（掲載済み）を。 ********************************************************** 「アフリカ子ども学」研究会では、①アフリカの子どもに付与された（主にネガティブな）イメージからいかに解放させるか、②多様な環境に置かれるアフリカの子どもを学ぶことにより、日本で語られる「子ども」のあり方を照射する、という二つの大きな問題意識を共有している。本発表で提示するのは、西アフリカの内陸イスラーム文化圏に属するブルキナファソの都市部の、いわゆるストリート・チルドレンの事例である。特にテーゼ①に関連した事例を通して、付与されたイメージと子どもたちの生活の間の乖離を明らかにして、ネガティブ・イメージのもつ危険性について主張していきたい。 一般的に、ストリート・チルドレンは、都市部を徘徊する大人の保護や教育を受けていない子どもたちのことを指す。先回りしていえば、重層的な弱者性が付与された子どもであることが付け加わる。重層的な弱者性とは、子どもという弱者性、おとなの庇護から逸脱した状態にあるという弱者性、さらに、貧困や野性などアフリカの未開性に通ずる弱者性など、いわばアフリカ子ども学が解放を目指すネガティブ・イメージがいくつも重なったものだという意味である。しかし、そもそも生まれついてのストリート・チルドレンなど存在しないのは自明だが、こう呼ばれ...

イベントのご案内。 TICADⅤが目前に迫ってきました。色々なところでイベントが多くなってきましたが、私たちもシンポジウムを組みました。他のところは偉い人を呼んでいて、少々尻込みしましたが、その分、気楽に参加者と議論したいと思います。   ******************************************** 【 講演タイトル】 「アフリカの将来を語り合う - フィールドワーカーが見た等身大の日常から - 」 【講演概要】 このシンポジウムでは、長年アフリカでフィールドワークをしてきた研究者の日常的な経験をもとに フロアの参加者とともにアフリカの将来やアフリカの人々と私たちの関わりについて草の根レベルで語り合っています。 【プログラム】（仮） 10:00-10:05 　趣旨説明 10:05-10:20 　清水貴夫　「ダマされる - 研究者の裏をかくストリート・チルドレンの知恵」 10:20-10:35 　佐々木夕子　「泣かされる -意表を突かれた村のお母さんの言葉- 」 10:35-10:50 　石山俊　「助けられる -素顔のコミュニケーション- 」 10:50-11:00 　箱山富美子（元 UNICEF・ ILO 職員、元藤女子大学教授） 11:00-11:30 　フロアとの対話（モデレーター : 箱山富美子） 日時：5 月 31 日　 10:30 ～ 11:30 場所： パシフィコ横浜アネックスホール 　 A 会場 参加費：無料 入場：自由 主催：総合地球環境学研究所 *********************************************